塔罗干货|吊人牌的演变史（纯享篇）

一个年轻人的头倒挂着。他是塔罗牌中最具影响力的一张牌——吊人。根据已知最古老(约1470年)的《Sermones de Ludu cum Aliis》中的大牌名字，这张牌被称为Lo Impichato (l'impiccato)，可以翻译成吊人，所以和我们今天使用的名字完全一样。上图是现存的两张对应的Trionfi牌中的一张，即所谓的查理六世塔罗牌，它是15世纪在费拉雷为统治的埃斯特家族制作的。整个卡片和其他幸存的卡片如下所示。

左边是米兰维斯康蒂·斯福尔扎塔罗牌上的吊人，这是米兰公爵斯福尔扎/维斯康蒂家族在1453/1454年左右委托制作的特里奥菲牌，保存在纽约的皮尔庞特·摩根图书馆。右边是查理六世塔罗牌上的吊人，这是一个Trionfi牌，可能是由埃斯特家族在1460/1465年左右委托制作的(可能是佛罗伦萨艺术家的作品)，保存在巴黎的法国国家图书馆(Bibliotheque National francaaise, BnF)。这副牌很难确定时间和属性，因为这副牌上没有纹章元素。事实上，其中两张牌与亚历山德罗·斯福尔扎牌相同，这使得这张牌可能来自意大利北部。米兰的卡片上是一个年轻人，他的双手被绑在背后，挂在左脚上;费拉拉的卡片上是一个年轻人，两只手各拿着一个包(可能装满了钱)，挂在右脚上。维斯康蒂·斯福尔扎的年轻人双腿交叉，费拉拉的另一条腿在空中自由地摆动。两张卡片都画得很漂亮，用金子装饰着。

同时期较小的印刷卡片的细节显然较少。保存下来的印刷卡片很少。就像今天的扑克牌一样，它们被印在大张纸上，上色，最后切成一张牌。有时纸上有错误，不能用来制作高质量的卡片。印刷商不喜欢浪费纸张，所以这些纸张被用于其他目的。有时它们被用来填充书的封面。当书变旧了，就需要修复，在一些修复案例中，旧的书页被发现在书的装订中。这些纸现在保存在世界各地的几个博物馆里。在其中的三张纸上，我们发现了吊人的完整形象。

从左到右从罗斯柴尔德表我们已经吊人(罗斯柴尔德是最后一个知道这个表)的私人业主,是守恒的国家艺术高中的图书馆在巴黎,吊人的布达佩斯表是守恒的布达佩斯艺术博物馆,最后吊人的罗森沃尔德,守恒的罗森沃尔德收集在华盛顿国家美术馆的艺术罗斯柴尔德表是已知的最古老的例子Tarocchini牌上。它是15世纪末在博洛涅创建的。Rosenwald工作表大约是在同一时期创建的。大多数专家认为这副牌出自一位佛罗伦萨纸牌制造商之手，也有人认为出自博洛涅之手。它既有博洛尼亚塔罗奇诺牌的元素，也有佛罗伦萨明查特牌的元素。布达佩斯的薄片通常被认为是威尼斯的卡片制造商，有些人说他们是在费拉拉创作的。在罗斯柴尔德和罗森瓦尔德的薄片上，吊人都拿着两个袋子，就像查理六世的塔罗牌一样。注意，在博洛尼亚Tarocchini牌上，吊人被称为叛徒(Il Traditore)。在布达佩斯的薄片上，吊人被描绘成双手被绑在背后的维斯康蒂·斯福尔扎号牌上。在这三张牌上，第二条腿在另一条腿后面交叉。罗斯柴尔德和布达佩斯吊人被绑在右脚上(就像在查理六世的牌上一样)，而在罗森瓦尔德的牌上，他被绑在左脚上，就像在维斯康蒂·斯福尔扎牌上一样。

吊人是怎么出现在塔罗牌上的，他代表什么?这一切都与意大利的政治局势有关。几个世纪以来，罗马帝国已经分崩离析，没有一个稳定的其他结构取代它。查理曼大帝在中世纪早期征服了意大利北部，在15世纪正式属于神圣罗马帝国。意大利中部属于罗马天主教会，南部属于那不勒斯和西西里岛王国。在这三个大国之间，意大利北部的一些地区成为独立的共和国，如威尼斯、热那亚和佛罗伦萨。神圣罗马帝国皇帝也是意大利的国王，但实际上他的影响力并没有那么大。所以地方领主变得越来越重要，我们看到一些城邦发展起来，作为一个联邦国家(米兰，费拉拉，萨沃伊)，作为一个共和国(威尼斯，热那亚，卢卡，佛罗伦萨)或作为一个教皇国(罗马，皮斯，博洛涅)。所有这些强大的国家都想变得更强大，扩大自己的领土。所以城邦的领导人经常雇佣雇佣军，他们被称为Condottierri，来保卫或扩展他们的财产。通常情况下，Condotierri是有权有势的贵族，拥有足够的资源来维持一支强大的军队。但是康多蒂耶里一点也不忠诚。举个例子，有一年米兰公爵会给他们钱让他们去攻打威尼斯共和国，下一年威尼斯总督会给他们钱让他们去攻打米兰公国。这种态度被大多数人认为是pan国，因为你不会从侧面改变。但是人们对这些邪恶的领主无能为力，他们昨天似乎是他们最好的朋友，今天却成了他们最大的敌人。他们唯一能做的就是羞辱他们。于是，一个城市雇来了最好的画家，把他画在一座公共建筑(通常是市长办公室，波德斯特宫)的外墙上，清晰可辨，就像真人大小的壁画一样，把他吊在地上。这些画面是意大利北部城邦的典型，尤其是民主共和国的城邦。它们大约创作于13世纪到16世纪，被称为Pittura Infamante(诽谤画或耻辱画)。由于它们的性质，外面墙上的画不会持续很长时间，要么被自然因素抹去，要么被另一个主题的新壁画所覆盖。不仅叛徒是《Pittura Infamanta》的主题，小偷或犯有破产、欺诈或腐败罪的人都可以用来创作一幅耻辱画。一些著名的画家被委托画《暴怒画像》，包括安德烈·德尔·卡斯塔尼奥、桑德罗·波提切利和安德烈·德尔·萨托。这些画都没有保存下来，但安德里亚·德尔·萨托在创作真正的壁画之前画了一些草图。

从最左边的两张图中，我们可以清楚地看到安德烈奥·德尔·萨托是如何工作的。他先画了一幅裸体的人体。然后他用衣服盖住尸体，得到最后的照片，他确信所有的比例都是正确的。

特别是在佛罗伦萨，红皮图拉是流行艺术的真正表现，直到16世纪后期，它们一直被创作出来。在右边，我们看到了一幅18世纪的巴尔杰罗宫(当地的波德斯顿宫)的画，由一位不知名的艺术家创作，我们可以清楚地看出，在塔上，一位艺术家正在创作一幅红皮图拉。在佛罗伦萨，巴尔杰罗宫是这些壁画的常用场所。

吊人的形象并不局限于意大利北部的Pittura Infamante，所以让我们来看看其他一些与这个主题有关的中世纪图片。

上面我们看到了三幅15世纪德国羞耻画(德语为Schandbild)。这些图像的目的和意大利北部真人大小的壁画一样，都是为了侮辱某人，羞辱他。尤其是把一个贵族的白衣倒着画是非常侮辱人的。最左边的画是1438年画的，反对路德维希一世·冯·黑森。中间的这幅画是同一时期的，但无法辨认，右边的这幅画是在1490年实现的，对象是一个叫汉斯·朱德曼的人。

绞刑和人类一样古老。它不仅被用来羞辱某人，通常还被用来惩罚一个人，处决他。1591年，一位名叫安东尼奥·加利翁的牧师写了一本关于早期处死ji督教殉道者的几种方法的书。用一只脚或两只脚吊死只是许多方法中的一种。下面是这本书的三幅插图的细节，展示了一些ji督教殉道者的处决。这本书被称为“Trattato de gli instrumenti di martirio e delle varie maniere di martoriare usate da gentilli contro christiani”(论述殉道工具和异jiao徒用来对付基督徒的各种殉道方式)。外邦人是对非犹太人的通称。

上吊，尤其是倒挂，被认为是极度羞辱。所以在更古典的绘画中，它几乎完全被描绘成地狱风景的一部分。下面是三幅更大作品的细节，最左边的部分是乔托·迪·邦多纳于1304年至1313年在帕多瓦的斯克罗韦格尼教堂所画的壁画，第二个部分是乔瓦尼·达·摩德纳于一个世纪后的1410年左右在博洛涅的圣佩特罗尼奥大教堂所画的壁画，第三个细节是一位不知名的葡萄牙画家于1510年至1520年所画的一幅画，保存在里斯本的国家古董艺术博物馆。

人们显然对如何绞死一个人有很多想象。博洛尼亚佩特罗尼奥大教堂的这幅画和维斯康蒂·斯福尔扎吊人之间的相似之处是惊人的，两者显然有相同的灵感来源。

现在让我们回到塔罗牌，看看从16世纪到19世纪，在意大利和法国，吊人的形象是如何发展的。

我们所知道的最古老的印刷卡片起源于法国里昂。它们被认为是由一个叫Catelin Geoffroy的人写的，可以追溯到1557年。接下来的两张卡片不能确定确切的日期，但一般认为是17世纪初的。两者都是由匿名艺术家创作的。中间是所谓的巴黎塔罗牌右边是早期塔罗奇诺牌的吊死人这是意大利博洛涅的塔罗牌。两层牌都保留在BnF中。在两张法国牌上出现了数字十二，这与后来的马赛塔罗牌的编号系统是相同的。在巴黎的塔罗牌上，我们甚至可以看到出现的牌的名字，Le Pandut(吊人)。在凯特林的塔罗牌上，吊人是用双脚绑着的，在巴黎的塔罗牌上是用左脚绑着的，在塔罗奇诺牌上是用右脚绑着的。意大利卡片忠于当地传统，没有名字也没有号码。从17世纪后期开始，我们在下面展示了另外三个幸存的牌，两个来自法国巴黎，一个来自意大利博洛涅。

从左到右是雅克·维维尔塔罗牌中的吊人，创作于17世纪中叶的巴黎，让·诺布莱特塔罗牌，创作于同一时期或几年后(根据BnF, 1659年)也在巴黎，最后是朱塞佩·米特里的塔罗牌，创作于1660年至1665年在博洛涅。所有三层牌都保留在BnF中。

从1643年到1664年，雅克·维维尔是一名活跃的卡片制作(雕刻师)。Vievil牌上有一个奇怪的吊人。奇怪的是，或者编号在正确的位置，吊人似乎在跳舞(就像我们在上面的图像中看到的那样)，或者吊人在正确的位置，但数字却颠倒了，在错误的位置。两种观点都有其可取之处。就我个人而言，我认为吊人的位置是正确的(与上面的图像相反)，这个数字被颠倒了，以强调吊人的颠倒位置。在这种情况下，他被吊在右脚上，我们看到他的一部分手被绑在背后，在他的肩膀下面。他的左腿交叉在右腿后面。

Jean Noblet活跃于1659年至1677年，他的牌被认为是在他职业生涯的早期创作的。他那副牌背面的图案与维维尔牌和巴黎那张匿名塔罗牌上的图案一模一样。此外，这三副牌的上色技术非常相似，所以它们可能来自同一台印刷机。Noblet牌被认为是保存最古老的马赛塔罗牌，但它并不真正适合I型或II型分类。这些牌也比其他马赛塔罗牌小得多，而且一些图像与后来的牌有明显的不同。诺布利特牌上的图像非常相似，但与维维尔塔罗牌是镜像的，同样的手出现在肩膀下面。但与Vievil卡片形成对比的是，Noblet's hanging man的头发是垂下来的。

米泰利的牌是由博洛尼亚富有的本蒂沃格里奥家族委托建造的，他们长期统治着博洛尼亚。正如我们上面看到的，在博洛尼亚，这张牌不叫l'Impiccato，而是Il Traditore(叛徒)。米特利没有按照其他牌上的传统，他制造了一个真正的叛徒，准备杀死一个沉睡的人。Giuseppe Mitelli没有给他的卡片上色，他把没有上色的卡片交给了他的客户，就像我们在上面的卡片中看到的那样。米特利肯定给本蒂沃格里奥家族送了几副牌。上色是由客户自己聘请的艺术家完成的，所以存在不同的颜色版本，每个牌都是独一无二的。下面我们有四个不同的例子。前三张牌来自大英博物馆保存的牌组，第四张牌就像上面这张没有颜色的牌，是英国国家博物馆收藏的一部分。Giuseppe Mitelli的Tarocchino牌是塔罗牌家族中最古老的一副牌，其中有几副完整的牌幸存了下来。还有其他不同配色方案的例子。我们必须承认这副牌是一件真正的艺术品。

在16和17世纪的意大利，与塔罗牌相关的纸牌制作主要集中在博洛涅和佛罗伦萨附近地区。北方各省越来越多地使用带有法国符号的52张牌，没有单独的王牌来玩游戏。下面是17世纪和18世纪意大利的一些其他例子。

从左到右我们有一张17世纪的佛罗伦萨明奇塔纸牌，一张17世纪的博洛尼亚塔罗科纸牌，一张18世纪的博洛尼亚塔罗奇诺纸牌由安吉洛·德·玛丽亚制作还有一张1712年到1714年间由乔文·莫利内利制作的佛罗伦萨明奇塔纸牌。这副牌是印在丝绸上的就像米泰利牌一样这些牌是手绘的我们有不同颜色的牌。明奇特牌遵循查尔斯六世塔罗牌和罗森瓦尔德牌的象征意义，上面有一个吊人拿着两个装满钱的袋子。其他两副牌更符合维斯康蒂·斯福尔扎的牌组。博洛尼亚塔罗牌是已知最古老的意大利塔罗牌，共有78张使用法语的塔罗牌。Tarocchino牌是唯一不显示牌号的牌组。在所有原始的意大利牌上，我们都看不到牌的标题，只有在博洛尼亚塔罗牌(Tarocco di Bologna)上，我们看到了它的名字(法语!)就像让·诺布莱特的卡片一样，所有的卡片都清楚地显示了受害者垂下的头发。在塔罗奇诺牌上，看起来吊人的手被绑在他面前。在三张牌上，人物挂在右脚上，在塔罗科牌上，他挂在左脚上。在同一时期的法国，不同的卡牌的多样性要少得多，现在被称为马赛塔罗牌的模型正在给自己留下深刻印象。但是维维尔造成的混乱继续影响着塔罗牌。

前两张牌是一样的，它是1701年在里昂创作的让·多达尔吊人。为什么两张牌中有一张是颠倒的，哪一张是颠倒的?最后一个问题看起来很简单，左边的那个。但这是真的吗?在左边的卡片上，数字XII写得很正确，就像在Vievil卡片上一样。在右边的卡片上，LE PANDU写得正确，吊人正在被绞死。答案也许就在卡片的背面。右边的图案是Dodal牌上使用的图案。它们就像小山。特别之处在于山总是指向卡片的顶部。你可以比较任何一张牌，王牌，宫廷牌和数字牌，模式总是指向向上。

令人惊讶的是，左边的牌在右边的位置。没有人需要相信我的话。对于cartomancer来说，这是没有后果的，一个吊人正在被绞死，所以正确的图像在正确的位置。然而，在17世纪末和18世纪初，情况就不同了。所以除了更古老的让·诺布莱特牌，所有早期马赛塔罗牌，无论是I型还是II型，都以同样的方式呈现吊人。接下来我们看到的两张卡片是1713年Jean-Pierre Payen创作的《吊人》和1718年francois Hery创作的《吊人》。让·皮埃尔·帕扬的牌和让·多达尔的牌很像马赛塔罗牌中典型的I类牌。franois Heri牌是典型的马赛牌II型塔罗牌。后来在18世纪，习惯改变了，从1730/1740年开始，几乎所有的牌都在上面写XII。让我们看看在法国周围的国家，吊人是怎样出现的。

从左到右，我们有比利时塔罗牌，德国贝桑顿塔罗牌，瑞士塔罗牌和意大利皮埃蒙特塔罗牌。比利时塔罗牌是18世纪最后25年由布鲁塞尔的纸牌制造商让·吉赛恩创造的。比利时的塔罗牌以雅克·维维尔的塔罗牌为例。所以毫无疑问，这个吊人并没有被绞死，他像芭蕾舞演员一样踮着脚尖站着。第二张卡片也来自18世纪，尽管我们不知道确切的年份。塔罗牌上只写着“塔罗牌在布里斯高的约瑟夫·克雷布斯·德·弗里堡”。因此，我们无法确定这些卡片是在哪里印刷的，只知道它们是由来自德国布里斯高河畔弗莱堡的约瑟夫·克雷布斯(Joseph Krebs)制作的。第三张卡片是1850年左右在瑞士Genève由一位名叫Gassmann的卡片制造商制作的。大多数王牌与马赛牌的II型塔罗牌非常相似，但绞死的人是1557年里昂绞死的人的直接复制品。最后一张卡片的日期是1865年。这个牌是由热那亚的一个叫F.F.Solesio的人设计的。在意大利牌上我们看到Apesso这个词出现了。Appeso是意大利语动词appendere(挂)的过去分词。

带有法国符号的标准扑克牌很早就以双头牌的形式出现了。这对纸牌玩家来说要容易得多。塔罗牌不是很好地适应这种表现，但在18世纪末，一些牌是按照这种风格制作的。第一个牌是在1770年左右，博洛尼亚塔罗奇诺牌。从那以后，塔罗奇诺的所有牌都是双头的。其他人也或多或少取得了成功。

从左到右是1840年的博洛尼亚塔罗奇诺牌，1860年到1889年由巴黎的高代斯制作的贝桑帕隆式吊人，1875年左右在都灵由亚历山德罗·维亚松创作的皮埃蒙特塔罗牌最后是1887年左右由热那亚的弗拉泰利·阿玛尼诺根据米兰的索普拉菲诺牌创作的吊人。两个用左脚吊着，一个用右脚吊着，两个有一条腿在吊腿后面交叉，在塔罗奇诺牌上，腿在吊腿前面交叉在米兰牌上，腿是自由漂浮的就像在查理六世牌上一样。这些牌组的一个特点是，它们都使用阿拉伯数字，而不是我们在之前所有牌组中看到的传统罗马数字(如果它们被编号的话)。

从19世纪开始，双头牌和全牌图像继续存在，第一组用于打牌，第二组用于占卜。在这些页面上，我们几乎只对最后一组卡片感兴趣，所以我们继续看它们是如何发展的。让我们看一些例子。

从左到右是1810年在米兰创作的伦巴第塔罗牌，1893年在都灵最初印刷的乔瓦尼·瓦切塔塔罗牌，1889年在巴黎创作的奥斯瓦尔德·沃斯塔罗牌，以及18世纪早期的一张匿名塔罗牌。瓦切塔牌最初是黑白的，这里展示的版本是2001年由奥斯瓦尔多·梅内加齐(Osvaldo Menegazzi)绘制的水彩，他是Il Meneghelo的创始人，这是米兰一家专门复制旧牌组的协会。最右边的塔罗丘桥面实际上保存在大英博物馆里。奥斯瓦尔德牌和塔罗奇牌都被制作成纸牌牌。在此之前，从20世纪初开始出现了一系列特殊的纸牌牌，其中包括Rider Waite Smith牌。下面是这张卡片和其他一些例子

从左到右有挂莱德韦特史密斯塔罗牌的吊人(也称为RWS塔罗), 在1903年由帕梅拉·科尔曼史密斯和金色黎明成员阿瑟·爱德华·韦特共同创作。透特塔罗牌,1938年到1943年之间,由弗里达哈里斯夫人和金色黎明成员阿里斯特克劳利共同创作，并在1968年首次出版。诡月塔罗牌由帕特里克·瓦伦扎于 2008创作。镀金塔罗牌,由Ciro Macheti于2004年创作。随着纸牌的普及，塔罗牌进入了盎格鲁-撒克逊世界，所有的牌名最初都是英文的。RWS塔罗牌从一开始就非常受欢迎，许多其他牌都是以这种牌为基础模型创建的。其他艺术家也有自己的想法。在早期，只有基于RWS牌组的牌才被接受，克劳利无法为他的牌组找到出版商。直到20世纪60年代，当许多新的创新思想拥抱世界时，出版社才开始出版其他类型的塔罗牌。在他们的创造者去世很久之后，透特塔罗牌终于在1968年出版，成为有史以来最重要的神秘塔罗牌之一。帕特里克·瓦伦扎的灵感来自于他童年的梦想，他创造了一个宏伟的牌，探索潜意识的黑暗面。镀金塔罗牌的灵感来自RWS牌，但它是有史以来最华丽、最美丽的塔罗牌之一。让我们来看看一些更现代的塔罗牌，看看他们是如何处理吊人。

从左到右分别是2003年由Gianluco Cessaro创作的新视野塔罗牌，2012年由Monica Knighton创作的被盗儿童塔罗牌，2004年由Antonio Lupatelli创作的仙女塔罗牌和2012年由Andy Swartz创作的木制塔罗牌。在新视野塔罗牌上，我们从牌的背后看到了RWS塔罗牌。在被偷走的孩子塔罗牌上，被吊死的人不是挂在树上，而是完全融入了树。那个仙女塔罗牌是相当经典的，但在仙女的世界里被调换了。木制塔罗牌以动物王国为主题，所以蝙蝠更适合代表吊人。