塔罗干货|战车牌的演变史（纯享篇）

为了开始关于战车的页面，我不从Trionfi车的细节开始。我给你们看的是罗马镶嵌图案的一部分，位于罗马埃斯奎林山上朱尼厄斯·巴苏斯的大教堂里，画的是罗马长官朱尼厄斯·巴苏斯，坐在一辆由两匹马拉着的马车里。这是很久以前制作的一个美丽的图像，与塔罗牌图像有历史联系。我们将在下面发现这一点。

战车牌可能是Trionfi牌中最容易识别的牌。当弗朗西斯科·彼特拉克在14世纪上半叶写下他的诗歌《I Trionfi》时，这首诗后来以Trionfi卡的名字命名，他在第一首诗中描述了爱的出现，第一首Trionfi:

我看见四匹马，比最白的雪还白，
在一辆燃烧的汽车上，一个残忍的年轻人
手里拿着弓，身边有箭。
他没有恐惧，没有盔甲，没有盾牌，
但在他的肩膀上有两个巨大的翅膀
千姿百态;他全身赤裸。
周围是数不清的凡人;
他们有的被俘虏，有的被杀害，
还有一些人被他刺鼻的箭射伤。

这辆燃烧的战车是诗中唯一出现的战车，但当艺术家们开始为6个Trionfi画插图时，他们都站在一辆战车上。另一个例子将在本页后面介绍。

相对较多的15世纪幸存的塔罗牌战车，事实上，它可能是塔罗牌王牌中最经常被用来做例子的。让我给你们展示一下。我们从现存最古老的三张牌开始，都是手绘的。


从左到右是加里·耶尔·维斯康蒂的战车，创作于1441年比安卡·玛丽亚·维斯康蒂和弗朗西斯科·斯福尔扎的婚礼上，维斯康蒂·斯福尔扎塔罗牌的战车，创作于15世纪50年代早期，可能是1454年洛迪和平时期战车牌保存在法国巴黎附近的伊西莱穆里诺纸牌博物馆里。这张牌是费拉拉1455年左右的作品。这副牌仅存三张，另外两张保存在华沙的波兰国家博物馆。

从一开始塔罗牌中的战车就被认为是胜利的战车(il carro trionfale)。我们在这些手绘卡片上注意到的第一件事是战车上只有女人，维斯康蒂战车上有一个女人，费拉拉战车上有不少于五个女人。让我们仔细看看每一张牌。在第一辆马车上，我们看到一位身穿金色连衣裙的年轻女士。这张卡片的特写可以在这里找到。衣服上有几个羽毛装饰(一顶由棕榈和月桂树枝隔开的王冠)，这是菲利波·玛丽亚·维斯康蒂的个人标志。她的右手拿着一个圆盘，圆盘上有一只鸽子站在波浪太阳的旗帜上。横幅上通常写着“祝你好运”。这只鸽子映衬着波浪形的太阳，是米兰第一任公爵、菲利波·玛丽亚·维斯康蒂的父亲吉安·加莱亚佐·维斯康蒂的个人标志。这个女人可能代表比安卡·玛丽亚·维斯康蒂，菲利波·玛丽亚的女儿。战车有一个平坦的表面。这位女士坐在什么东西上，她被天篷遮挡着。战车的轮子每个有八个辐条。一个人牵着两匹白马。凯旋的战车让我想起了贞洁的胜利，一个人战胜了他的欲望。

在下一张卡上，和第一张画的一样，是Bonefacion benbo画的，我们在战车上看到的是完全一样的女人，比安卡·玛丽亚·维斯康蒂。这张卡片的特写可以在这里找到。同样，车轮似乎有八个辐条。这辆战车和前一辆一样有一个平坦的表面，这位女士坐在什么东西上。这次没有树冠。在她金色的裙子上，波浪形的维斯康蒂太阳。马车由两匹白色的飞马拉着，象征着力量和自由。他们不再需要向导，他们知道该怎么走。女士手里拿着一个金色的能量球，上面有一个十字架。她的胜利巩固了，比安卡·玛丽亚现在是米兰公爵夫人。

在第三张牌上，在中心位置的女士也有一个能量球。她的另一只手握着一把剑，直立着，就像正义的美德一样。她的发饰是我们所说的心形发饰，这种发饰在15世纪的贵族宫廷中很流行。她显然是位地位很高的女士。她周围有四个女孩，可能是她的女儿，也可能是她的仆人。他们不像前几张牌那样坐在平台上，而是坐在马车里。我看见拉战车的马上有两个男孩，手里拿着鞭子。他们用鞭子加快马车的速度。看起来他们好像在兜风。很有趣的是这张卡的构图，两个方块明显分开了。在上面的广场上，五位女士静静地坐在一起，就像在客厅里一样，与下面的广场形成鲜明对比，两个男孩在喧闹的骑马中鞭打着马。我们更多地是从正面而不是侧面看战车，这不是一个很常见的位置，但是从卡片的形式来看，这里的高度是宽度的两倍，这个角度更容易画出来。

接下来的三张牌显示了同样的战车，但这一次他们被人占据了。前两辆车是从正面画出来的，所以我们可以看到马，战车和车上的人。在第三张卡片上，我们从侧面看到战车，没有留下空间来拉马。第一张牌来自所谓的查理六世特里奥菲牌，可能制作于15世纪初。第二张牌的年龄大致相同，可能稍微年轻一些，来自Alessandro Sforza的Trionfi牌组。第三张牌不是Trionfi牌，但属于Sola Busca牌，这是一副印刷的手工着色牌，可追溯到1493年，使用与Trionfi牌相同的结构和数量。

如上所述，前两张牌从正面展示了战车。战车上有一名身穿盔甲的男子，右手拿着斧，这是骑士在地面战斗中经常使用的武器。他的左手放在他的剑上。他戴的帽子是典型的佛罗伦萨上流社会的帽子。他站在一辆战车上的一个小基座上，上面盖着一块大装饰布。战车的边缘装饰着覆盖着七个圆点的盾牌。我们在覆盖战车的红布上看到了同样的七个点。这些圆点让我们想到佛罗伦萨的美第奇家族，他们的纹章也有类似的图案。战车是按照透视法绘制的，所以我们从里面看到两个轮子。马车由两匹白马拉着。整个场景显然是一个贵族骑士的胜利入场，可能是在赢得一场战斗之后。

Alessandro Sforza的塔罗牌是一副鲜为人知的Trionfi牌，其中有15张幸存下来。它们被保存在卡塔尼亚的乌尔西诺城堡里，卡塔尼亚是意大利西西里岛上的一个小镇。这副牌被称为亚历山德罗·斯福尔扎的塔罗牌，因为在这副牌的宝剑侍卫的盾牌上，我们发现了亚历山德罗·斯福尔扎的符号，这是他担任佩萨罗领主时使用的符号。马车现在看起来就像一个箱子，年轻的贵族住在里面。在他的左手有同样的权力的球，我们看到在维斯康蒂斯福尔扎牌上和在伊西莱穆里诺保存的cerd。两匹马的旁边各有一个人在引导它们。这位年轻的贵族戴着和前一张卡片上一模一样的帽子。而且画风也很相似，这张卡可能是在同一个车间制作的(顺便说一下，这两套牌的世界牌是相同的)。在地上，我们看到一些小的花，可能代表着人群向这位胜利者投掷的花。在卡片的左上角，我们看到数字10，但这可能是后来才写在卡片上的。

索拉·布斯卡牌上的战车是这副牌中少有的保留了与特里昂菲牌相同象征意义的战车。这是我们从侧面看到的战车。Sola Busca牌组的所有王牌都描绘了古罗马英雄，这张牌也不例外。在这张卡片上，我们看到Deiotarus，他是加拉提亚一个古老凯尔特部落的首领，加拉提亚是现在土耳其的中心地区。在耶su基du之前的上个世纪，Deiotarus是罗马政治家庞培大帝的坚定盟友。他戴着一顶典型的罗马胜利冠，是用月桂树叶做成的。尽管使用了同样的标志，凯旋战车，但这幅画与其他牌组的风格完全不同。同样的情况也出现在曼特尼亚(Mantegna)的版画中(此处未显示)，这幅画描绘了战神坐在一辆凯旋的战车上，这次是从正面拍摄的，但没有马匹。让我们看一看那些躺在薄片上或薄片碎片上的战车。

我们有两张完整的卡片和两张碎片。所有这些都可以追溯到大约1500年前后(几十年)。我们从左到右有布达佩斯页的碎片，卡里页的碎片，罗森瓦尔德页的战车和罗斯柴尔德页的战车。

布达佩斯纸上描绘的战车，可能起源于费拉拉，让我们想起了保存在伊西莱穆西诺纸牌博物馆的卡牌上的战车。这里也有几个人坐在车里。在这群人中间有一个长着翅膀的人。马车的形状就像一个杯子，里面坐着一群人，就像在伊西-莱-穆里博博物馆的卡片上一样。马的位置很奇怪，它们从侧面被拉出来，好像在战车前面游行。

卡里薄片上战车的底部，可能起源于米兰，看起来很像马赛塔罗牌上的战车。连车前的盾牌也在那里。甚至马匹行走的地面看起来也像一张典型的TdM卡片。我们从里面看到两个轮子，马的背部相互接触。两人都抬起了一条腿，就像这一页最上面朱尼厄斯·巴苏斯的战车一样。在这张牌的顶部，我们看到，就像在卡里·耶鲁号的牌上，有一个平台和一个车篷。平台上的人或站或坐，我们只能看到他的鞋子和顶篷的两个前柱的底部。

罗森瓦尔德战车，可能起源于博洛尼亚或佛罗伦萨，是前面的卡片的混合物。一位加冕的国王手里拿着一个球体和一把剑(就像伊西莱穆西诺的卡片上的那样)。他站在战车里(就像亚历山德罗·斯福尔扎的战车一样)，马是从侧面拉出来的(就像布达佩斯的薄片上的那样)。

罗斯柴尔德战车，起源于博洛尼亚，看起来很像查理六世的战车。胜利的人手中拿着与罗森瓦尔德牌上相同的球和剑，在战车的前面有一个与卡里牌上的纹章符号(le fleur de lyys)一样的盾牌。马车非常精致，这个人站在或坐在某种基座上。他的头盔上有两只翅膀。马的位置也非常类似于卡里表。在上面的角落两个太阳作为装饰。罗斯柴尔德牌是现存最古老的Tarocchini牌。

在参观了15世纪塔罗牌祖先的战车之后，让我们来看看文艺复兴早期艺术中描绘的凯旋战车。下面是两幅佛罗伦萨画家罗·谢吉亚的画，第一幅画的是“名誉的胜利”和“时间的胜利”，第二幅画的是凯旋游行。

我们看到了从侧面描绘凯旋战车的偏好。特别是在凯旋游行中，我们有一长列的人和战车，我们总是从侧面看到战车。我们还注意到，所有的战车上都有一个平台，大多数时候都有一些升高的结构，胜利的人站在或坐在上面。这个高架的结构是必要的，这样每个观众都能很好地看到这个胜利的人。这些胜利战车非常漂亮，但是，除了维斯康蒂战车，它们看起来一点也不像塔罗牌上的战车，所以我们必须去其他地方寻找真正的灵感来源。一些网站认为，以下两张图纸可能是印刷牌上战车的灵感来源。左图是15世纪中叶威尼斯画家雅各布·贝利尼的素描，右图是佛罗伦萨画家马索·菲尼格拉的素描。这幅画与15世纪中期创作的前一幅画很像。

左边的这幅画来自雅各布·贝里尼的速写本。草图没有完成，只有部分草图用墨水加强了。对比被我极大地夸大了，以便看到草图的一些细节。速写本保存在大英博物馆。这个速写本上的素描几乎完全消失了。第二幅画(实际上是一幅非常早期的版画)代表的是信仰的胜利。这两幅画中非常有趣的是，它们的下半部分在构图上是相同的。从内部看轮子，两匹马的姿势相同，外侧前腿抬起。在卡里·耶鲁的表格上这部分也是相同的。这三本书中最古老的是贝里尼的速写本。这幅素描可能是在1450年之前完成的。然而，这是他的个人速写本，值得怀疑的是，同时期的其他艺术家，如Maso Finiguerra，是受到这幅速写的启发。所以结论很清楚，一定有一个共同的、更古老的灵感来源。让我们来看看艺术中描绘的战车的历史，并把我们的注意力集中在用正面视图描绘的战车上。让我们从一些希腊艺术家开始。古希腊人喜欢陶器。它们中的许多都经过了时间的考验，其中许多都装饰得很漂亮，通常有神灵的代表。

左边是风之神厄俄斯，她站在战车上，驾着它翱翔天际。右边是太阳神骑着他的太阳车。左图是在花瓶的外面，右图是在碗的里面。我们可以看到，战车的正面视图很好地适应了狭窄的空间，结果是一个非常动态的画面。花瓶和碗大约可以追溯到公元前5世纪。

罗马文化中最受欢迎的艺术是马赛克。马赛克很容易清洗，颜色也不会褪色。罗马诸神是丰富的灵感来源。而且日常生活和竞技场上的比赛也为罗马人提供了丰富的灵感来源。下面是两个例子，左边是太阳神阿波罗，右边是战车比赛的胜利者。

罗马神阿波罗与希腊神赫利俄斯几乎一模一样。罗马文化很大程度上受到希腊文化的启发，罗马人毫不犹豫地模仿希腊艺术。战车比赛获胜者的形象有许多相似之处，但整体画面缺乏活力。马比较平静，每匹都抬起一条腿。我们注意到这两匹内马与贝利尼和菲尼格拉的战车，以及卡里薄片上的战车有相似之处。这是塔罗牌正面图中战车的灵感来源吗?这幅马赛克来自3世纪的西班牙，可以在马德里的国家考古博物馆看到。我再给你们看三幅马赛克艺术画，只关注四边形内部的马。

第一块马赛克是在英国东约克郡鲁德斯通附近的一座罗马别墅里发现的，可以追溯到4世纪。第二幅马赛克是在德国特里尔发现的，可以追溯到3世纪，保存在同一个城镇的莱茵州博物馆。第三个是在西班牙梅里达发现的“Mosaico de los Aurigas”的一部分，可以追溯到4世纪。它被保存在同一个城镇的国家罗马艺术博物馆里。我们可以看到罗马人用一种非常标准化的方式来描绘正面的战车。这些只是一些例子，还有更多的这种马赛克，它们都有完全相同的构图，有明确的规则如何描绘战车比赛的获胜者。罗马帝国扩张到整个欧洲，我们可以在意大利，西班牙，德国，英国，法国找到这种马赛克，简而言之，在罗马人强加文明的任何地方。因此，像贝利尼和菲尼格拉这样的艺术家，以及像制作卡里纸或罗斯柴尔德纸这样的卡片制造商，都能接触到这些图像，他们可能受到了这些构图的启发。

在这些罗马马赛克之后，让我们回到塔罗牌，看看16世纪到19世纪的一些塔罗牌，看看它们是否有相同的灵感来源，或者它们是否在其他地方找到了灵感。我们从已知最古老的法国塔罗牌开始。

从左到右分别是卡特琳·杰弗里(1557)的塔罗牌上的战车，17世纪早期巴黎的匿名塔罗牌和17世纪中期的雅克·维维尔塔罗牌。前两副牌的形象并不完全遵循塔罗牌的传统，战车证实了这一点。它们仍然是战车，就像所有标准的塔罗牌一样，但战车的描绘方式，并不像我们从后来的法国TdM牌中所知道的那样，坚持塔罗牌的传统。我不会试图描述非标准牌的象征意义，但这些牌是按照它们的样子呈现的，作为塔罗牌不能简化为TdM标准的证明。

然而雅克·维维尔的战车更接近传统的TdM战车。这张牌看起来很像亚历山德罗·斯福尔扎(Alessandro Sforza)的塔罗牌的简化版，只是马头换成了人头。这张牌重新引入了已经存在于维斯康蒂牌和卡里·耶鲁薄片上的天篷。马抬起一条前腿，就像罗马的马赛克一样，后腿再也看不见了。在战车的前面有一个盾牌，就像在卡里的薄片上一样。Vievil战车是马赛塔罗牌战车的介绍。下面是三辆TdM战车，1659年巴黎制造的Jean Noblet, 1701年里昂制造的Jean Dodal，现存最古老的I型TdM和1718年法国制造的Heri，瑞士制造的II型TdM。

除了马是真正的马之外，TdM卡牌看起来很像Vievil的卡牌。三副牌的画风略有变化，但在细节上是相同的。在卡片的下半部分，我们看到两匹马拉着一辆战车。两匹马都抬起了一条前腿。在让·诺勃莱特的战车上，我们还能看到马的一条后腿，而在另外两张牌上，它们完全消失了。两个轮子都是部分可见的，可以从内部看到。在战车的正面有一面盾牌，在两张卡片上刻着雕刻家的首字母，IN代表让·诺布莱特，FH代表弗朗索瓦·赫里。上半部分是一个胜利的王子，一只手放在臀部，另一只手拿着权杖。更令人惊讶的是，所有这些细节与我之前给你们看的罗马马赛克几乎一模一样。为了更好地说明这一点，下面我将比较梅里达的4世纪奥里加斯马赛克的细节和让-皮埃尔·帕扬制作的1713年里昂I型马赛塔罗牌。

这两幅图像惊人地相似。战马的姿势，战车上胜利者的姿势，甚至他把手放在臀部的姿势和他的面部表情都是一样的。对我来说，毫无疑问，TdM的战车，加里·耶鲁的战车，雅克·维维尔的战车，雅各布·贝里尼的战车，马索·菲尼格拉的战车，所有这些都有罗马马赛克作为共同的灵感来源。这些马赛克在形式上是标准化的，在罗马帝国的许多地方都有。因此，任何对历史感兴趣的艺术家和卡片制造商都可以使用它们。

来自博洛尼亚和佛罗伦萨附近地区的意大利卡片制造商反对这种TdM标准化。Tarocchini和Minchate牌各有各的风格。在博洛尼亚的三层牌下面，从左到右是17世纪早期的标准塔罗奇尼战车，1668年的米特里战车和17世纪早期的博洛尼亚明查特战车。

标准的塔罗奇尼战车与出现在罗斯柴尔德表上的一模一样。马匹遵循罗马马赛克的传统，胜利的王子被描绘在伊西-莱-莫尔米诺博物馆的战车和罗森瓦尔德的战车上，手里拿着一个球体和一把剑。其他两辆战车都是非标准的。在米特里战车上，一个裸体的女人坐在一辆没有马的战车上。它看起来好像是站在云上。我们只看到两只鸟，可能是鸽子，坐在马车前面马的位置上。在明基亚战车上也有一个裸体的女人，现在坐在战车的高架平台上。两匹马拉着战车，显然是在疾驰。就像在塔罗奇尼卡片上，马的头上有红色和绿色的羽毛。

意大利Tarocco牌大多遵循TdM传统。下面是一些例子，从左到右是18世纪晚期罗西尼在都灵制作的牌上的战车，然后是19世纪早期德拉·罗卡在米兰设计的牌上的战车，右边是拿破仑时期在米兰制作的战车。

前两张卡是典型的TdM风格卡。这张由德拉·罗卡设计的卡牌采用了新的印刷技术，比其他的TdM卡组要精致得多，但它在本质上保留了TdM战车的所有特征，因此也保留了罗马马赛克上战车的特征。第三辆战车来自伦巴第的塔罗牌。它受到1798年至1800年间拿破仑在意大利北部发动的战争的影响。风格非常冷静，只保留了最基本的元素。然而，请注意，这两匹马的位置与德拉罗卡设计的卡片上的位置完全相同。

随着金色黎明对塔罗牌的影响越来越大，它的大部分历史设计传统都消失了，或者消失得如此遥远，以至于无法辨认。从左到右我们这里有三张战车牌是在金色黎明神秘主义者的指导下设计的。三层牌后面的神秘学家从左到右分别是Arthur E. Waite, Aleister Crowley和Israel Regardie。

这三位中最有影响力的无疑是韦特。他保留了TdM战车的一些元素，但引入了许多其他符号。他否认塔罗牌起源于意大利北部，并用埃及的塔罗牌取而代之。阿莱斯特·克劳利(Aleister Crowley)和伊斯雷尔·雷格迪(Israel Regardie)在他们的回合中打破了最终与战车的古典起源的所有联系。

胜利战车的发展到此结束。在维斯康蒂牌上，战车象征着战胜我们自己，在后来的牌上，它只是象征着胜利。随着时间的推移，卡牌的设计发生了一些变化，最终在TdM卡牌的模型中得到了最好的体现，这个模型几乎完全复制了三世纪和四世纪的罗马马赛克，代表了战车比赛的获胜者。