塔罗干货|魔术师牌的演变史（纯享篇）

一个留着胡子的金发男人，脸上带着一种怕麻烦的表情。这张图片是现存最古老的卡牌的细节，是Visconti Sforza牌组的魔术师，创作于1454年左右。他最初的意大利名字是“El Bagatella”，这个名字可以翻译为“一件小事”，“一件微不足道的东西”。后来这变成了"Il Bagatto"或者"Il Bagat"这似乎是El Bagatella的缩写。在法国，在马赛塔罗牌中，人们称他为“Le Bateleur”，可以翻译为街头表演者。在英语中，我们最熟悉的名字是“魔术师”。但是什么样的魔术师呢?一个wu师，一个魔fa师?他有时也被指为一个工匠，一个杂耍者，一个微不足道的表演者或一个pian子，这只是他的许多名字中的一些。让我们试着理解这个人物，看看他这些年是如何发展的。我们从15世纪意大利现存的两张手绘卡片开始，一张来自米兰，另一张来自费拉拉。


左边是1454年Visconti Sforza牌组的魔术师，保存在纽约摩根图书馆，右边是1473年Este牌组的对应卡片，保存在康涅狄格州纽黑文的耶鲁大学Beinecke图书馆。在这两张卡片上，我们都看到一个男人，穿着华丽的红色衣服，躲在一个市场的桌子后面。

Visconti Sforza卡特别有趣。我们看到一个非常严肃的人，脸上带着麻烦的表情。他当然不是来逗人们笑的。他从头到脚都穿着红裙子，这代表着很高的社会地位。这件衣服，甚至他的帽子都有貂皮镶边，这表明他是皇室出身。在他面前的桌子上，我们看到了五样不同的物品。首先是帽子，这是魔术师经常用来隐藏物体的东西。其他四个物件代表四种花色符号。两枚硬币，代表硬币牌组，一个杯子，代表杯子牌组，一把刀，代表剑牌组，最后他手里拿着一根mo杖，代表警棍牌组。直到多年以后，随着秘传塔罗牌的出现，在桌子上显示的这四样东西才成为一种常见的做法，仅此而已。这幅图中的四种套装符号代表了四种元素，所以这个人不是一个简单的魔术师，他是元素的主人。

Este牌上的魔术师更像个魔术师。他在耍把戏逗前面的孩子们开心。在这个场景中，我们显然是在一个村庄集市上，就像同一副牌上的愚人一样，在那里我们看到了同样的孩子们。

在制作手绘卡片的同一时期，一些不知名的艺术家制作了Mantegna雕刻，一系列50张卡片，与塔罗牌的职业相似。这两组图像有许多相似之处。这50幅版画被分为5组，每组10张卡片，第一组展示了不同的社会阶层，从一个穷人(MISERO，见关于愚人的那一节)开始，一直到教皇。这与第一组从愚人到教皇的六张塔罗牌非常相似。在牌n°III(所有的Mantegna牌都编号)我们看到一个ARTIXAN，一个工匠。这幅特殊的版画创作于1465年。在工匠身后，他的一个徒弟正在仔细地看着师傅在做什么。在文艺复兴时期，学校教育很少，大多数年轻人直接从熟练的工匠那里学习他们的工作。不同的职业被组织成强大的行会，每个行会都有自己的规则和惯例。有局限于单一城邦的地方行会，但也有组织良好的行会，其影响力扩展到整个欧洲。印刷商会就是最后一类的例子。

在旧书装订中发现了几张未切割的纸，可以追溯到大约15世纪末，上面有一张代表魔术师的卡片。从左到右是罗森瓦尔德的魔术师，保存在华盛顿特区的国家美术馆，可能是在博洛尼亚印刷的。接下来是布达佩斯床单上的同一张卡片，保存在布达佩斯美术博物馆，它的起源在费拉拉;最后是卡里床单上的相应卡片，保存在纽黑文的拜内克图书馆，通常被认为是米兰。我们注意到数字I写在前两张卡片上。这些卡片是为大多数不识字的公众制作的。这些人忽略了牌的深层含义，所以他们需要，特定的牌被编号，以便能够记住王牌的游戏顺序。

罗森瓦尔德牌组没有愚人，但魔术师戴着傻瓜的帽子，所以这张卡可能代表了两者。在这三张卡片上，我们都看到桌子后面有一个男人，他面前有一些几乎无法辨认的物体。在布达佩斯甲板上，魔术师身后有四个观众。除了一些小细节外，这三幅图像非常相似。

但当代艺术家是如何描绘魔术师的呢?这在文艺复兴时期的艺术中并不是一个很受欢迎的主题。这显然与宗教艺术或古典艺术没有联系。不过，还是有一些例子。让我们从荷兰画家耶罗尼米斯·博斯(Hieronymus Bosch)在1475年至1480年间描绘的魔术师开始。

站在魔术师对面的人被魔术师正在做的事情迷住了。魔术师的一个助手同时也在偷受害者的钱包。很明显，魔术师的形象并不是很正面。

另一位荷兰画家老彼得·勃鲁盖尔(Pieter Bruegel the Elder)在1569年画了同样的主题。下面这幅图是一幅宗教画的细节，叫做“基督把商人赶出圣殿”

这次不是魔术师，而是pian子。他刚从一个女人身上拔了一颗烂牙，一群人在看他在做什么。魔术师的助手试图偷一个钱包，但他被身后的警卫抓住了。这又是一个非常消极的观点。

在15世纪，占星术在科学中占有重要地位。事实上，天文学这个词还不存在，占星术是一门研究天象的科学。已知的七大行星(月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星)对地球上发生的一切都有影响。艺术家们将这些占星原理以七幅图像的形式表现出来，每一颗行星对应一幅图像。我们最感兴趣的是第一张图片“月亮上的孩子们”。下面是两个例子，第一个是由Christoforo di Predis在1465年左右创作的，第二个是由Meister Hausbuch在1480年左右创作的。

还有两次是街头艺人或pian子。从大众艺术的形象中可以明显看出，我们所称的魔术师在文艺复兴时期的社会地位很低。他被描绘成一个pian子，或者充其量是一个魔术师。他经常是扒窃的同伙。他当然不是法国神秘学家塑造的那个强大的魔术师。出于这个原因，我更喜欢称他为魔术师，或者更一般地称他为街头表演者。唯一的例外似乎是Visconti Sforza牌，在那里，街头表演者也是套组符号的守护者。16世纪和17世纪早期的牌延续了同样的传统。

从左到右分别是法国里昂的卡德林·吉奥弗洛伊(Catelin Geoffroy)制作的1557版塔罗牌，法国巴黎印制的17世纪早期匿名塔罗牌，以及意大利博洛尼亚(Bologna)制作的17世纪匿名塔罗奇诺牌。

Catelin Geoffroy的牌是一副非典型的塔罗牌。它的产地里昂是欧洲重要的印刷中心。在卡片上，一个非常动态的图像，看起来像日常生活中的图片，我们看到一个魔术师正在表演变戏法。人们可以打赌在哪个杯子下面能找到某样东西。通常，是骗子拿走了本可以赚到的钱。这套牌的花色基于1544年的德国German Virgil套牌。Virgil Solis是居住在纽伦堡的绘图员和版画家。他用鹦鹉、小兵、狮子和猴子作为套装的符号。只有三张宫廷牌，一个士兵，一个王后和一个国王，国王和王后都坐在马上。在卡片边框的顶部和底部有一个数字。这副牌还有12张王牌。牌上数字的顺序与马赛塔罗牌的顺序相同。

虽然使用标准的花色符号，巴黎塔罗牌与Catelin Geoffroy有许多相似之处。特别是，它使用了相同的动态绘图风格。在顶部，边界以下，是一个数字，遵循马赛塔罗牌规则。就像在前面的卡片，我们看到一个pian子与成人观众赌博。

Tarocchino牌组上的魔术师延续了Este牌组的传统。魔术师不是在做赌博游戏，但他表演了一些技巧来取悦他的儿童观众。在他的头上，我们注意到一顶顶部有铃铛的聚会帽，就像罗森瓦尔德牌上的魔术师戴的那顶傻瓜帽一样。在意大利，一副78张牌曾存在的证据已经完全消失了。在博洛尼亚的轴线上，以塔罗牌为基础的游戏继续存在，Tarocchino在博洛尼亚，费拉拉和米奇亚特在佛罗伦萨和博洛尼亚，虽然也有罗马制作的纸牌闻名。就像马赛塔罗牌一样，标准Tarocchino牌上的数字在几个世纪里没有改变。

后来在17世纪和18世纪，我们有许多幸存的塔罗牌，大多数是基于马赛塔罗牌的图像。让我们开始展示Minchiate主题的三种变体。

第一张牌是按照标准的Minchiate设计绘制的。这种特殊的牌是在博洛尼亚生产的，但佛罗伦萨负责这种设计，并生产了相同类型的卡片。第二张牌是在佛罗伦萨制作的这副牌的一个非常豪华的版本。最后一张，也是在佛罗伦萨制作的，是主题的后期变化，非常接近早期的Este牌。在这三副牌上，我们都能看到魔术师在表演魔术来逗孩子们开心，这是费拉拉、博洛尼亚和佛罗伦萨制作的所有牌的典型特征。

在下面的例子中，我们看到了一个典型的Tarocchino牌组和两个版本的马赛塔罗牌。

左边是街头表演者，这是1664年朱塞佩·米泰利(Giuseppe Mitelli)为富有的博洛尼亚本提沃格利奥(Bentivoglio)家族设计的手工着色塔罗奇诺牌。尽管主题以一种非常新颖的方式处理，我们仍然可以看到一个街头表演者在逗乐他的儿童观众。S,o这张牌和其他塔罗奇诺牌组表达的是一样的。中间是著名的马赛塔罗牌，由Jean Dodal于1701年在里昂制作，里昂一直是欧洲最重要的印刷中心之一。魔术师现在独自一人，没有观众，这将是未来许多年的常态。马赛的塔罗牌系统地印在镜子上，所以他右手拿着一根mo杖，左手拿着一枚硬币。桌子上有一个杯子，一把刀和许多其他的东西。江湖pian子的形象已经永远地离开了我们，魔术师变成了一个受人尊敬的人。右边是由都灵印刷商罗西尼在18世纪下半叶制作的甲板。整个气氛和马赛的塔罗牌一模一样。这副牌的特别之处在于，罗西尼是第一个制作两种不同语言版本的牌的印刷商，一些是意大利语标题，另一些是法语标题。这副牌的另一个特点是，在桌子上出现了一些工具，比如锤子和鞋匠使用的脚的形状，这与意大利西北部的其他牌有一个共同点。所以，Bagatto在这里越来越像一个工匠，越来越不像一个pian子或杂耍者。

在19世纪，Minchiate游戏消失了。塔罗奇诺仍然很受欢迎，但变成了双头。多年来，马赛塔罗牌在所有不同的口味上继续占据主导地位。19世纪中叶，法国人对马赛塔罗牌的兴趣消失了，取而代之的是法国套装牌(方块、红心、黑桃和三叶草)和随机插图的王牌。法国神秘学家开始制作他们自己的牌组。

四个魔术师/街头表演者。每一种解释都非常不同。第一张牌是意大利的德拉罗卡塔罗牌，可以追溯到19世纪早期。这个形象与马赛塔罗牌非常相似，但这里没有魔术师或街头表演者，我们在这里看到的是一个工匠，一个手工艺人，准确地说，是一个鞋匠。Bagatto手里拿的不是mo杖或工具，而是一杯红酒。他鼻子和脸颊的颜色清楚地表明，他比一般人喝了更多的这种酒。在这种情况下，我们的鞋匠可能不是一个pian子，但他不会有更多的价值。

第二张卡片是19世纪中期18世纪晚期法国Etteilla牌的复制品。这里我们看到的不是一个街头表演者，而是一个真正的mo法师。第一次，他被命名为“魔fa师”。从一个生活在社会边缘的人，魔术师变成了一个强大的魔fa师。

第三张卡片来自瑞士神秘学家Oswald Wirth。这幅图与Jean Dodal的“Le Bateleur”非常相似，但现在桌子上清楚地出现了四种套组符号。街头表演者恢复了他作为套组符号守护者的地位，这是他在最古老的塔罗牌上的位置，Visconti Sforza塔罗牌。注意地上的红色花朵，取代了Dodal卡片上的叶子。

最后，在文本的右侧，我们有来自佩兰的Bagatto，这是一张1865年左右在都灵制作的塔罗牌。基于Dellarocca牌松散的设计着，但有自己的解释。像皮埃蒙特地区的许多其他卡片一样，我们看到桌子后面有一个工匠。但这一次他像在Mantegna雕刻的一样工作，他不再是街头表演者，他是一个真正的鞋匠，在他的车间工作。

让我们用三张20世纪卡片的例子来结束代表魔术师/魔fa师的卡片的发展。首先是Rider-Waite-Smith魔术师，然后是金色黎明传统制作的另外两张卡片。

RWS牌组建立在Etteilla和Oswald Wirth的主张之上。魔术师已经成为绝对的魔fa师，现代塔罗牌的绝大多数都遵循这种解释。在他面前的桌子上有四个套组符号，作为一个补充，硬币已经转变成一个五角星，一个神秘学的重要物品。他的双臂展开，一只在空中，另一只指向地面，就这样形成了著名的短语“上如此，下如此”，这句话起源于古老的魔fa教科书。

第二个例子来自《源质塔罗牌》(Tarot of The Sephiroth)，由Dan Staroff创作并于2001年出版。这个特殊的塔罗牌试图将塔罗牌和卡巴拉结合起来。第三张牌来自于启蒙金色黎明塔罗牌，这是艺术家Patrizio Evangilisti在著名塔罗牌专家佐丹诺·伯蒂的指导下制作的原创作品。这在2008年出版的塔罗牌的灵感来自于Robert Wang / Israel Regardie的神话金色黎明塔罗牌，他的灵感来自金色黎明创始人S.L.MacGregor Mathers的作品。

许多其他的牌可以在这里展示，塔罗牌在20世纪和21世纪已经采取了许多形式。

作为一个总结，我们看到魔术师开始时是作为一个街头表演者。在Visconti-Sforza牌上，他是一个严肃的人，是套组符号的守护者。很快，这个形象就退化为一个骗子，他和扒手一起工作来赚钱。在早期的塔罗牌中，他和愚人非常亲近，他们经常在同一个村庄的集市上作为街头表演者工作。一个例子是15世纪的Este塔罗牌。马赛塔罗牌赋予了这张牌更深的意义，在这里你看到的不是简单的图像，而是在镜子里看到你自己的灵魂。Bateleur向你展示了你内心的潜能。因此，魔术师是一个警告，你可以认为自己很好，但每个人都有他的弱点，所以要小心，你认为你在为别人的利益而做的事情可能只是为了取悦自己。法国神秘学家将马赛塔罗牌中的骗子形象转变为强大的魔术师。RWS套牌的魔术师将是大多数现代卡组中卡牌意义的典范。读塔罗牌时，仔细选择你的牌组。不是每一副牌的力量都一样。我偏爱Jean Noblet的塔罗牌。作为第一个改造寓言的塔罗牌，在镜子中展示了旧模样，让你看到灵魂的最深处，它以最有效的方式做到了这一点。然而，这只是我的观点，使用最接近你内心的那副牌。注意，牌与牌之间是非常不同的。举个例子，Giuseppe Mitelli塔罗牌上的街头表演者完全没有展现出与启蒙金色黎明塔罗牌上的魔术师相同的价值和意义。