原型理论：时代精神与集体无意识的关系

“集体无意识”，是一个面向过去的概念。那么，它对于艺术家的创作是否就不具有指导意义。

其实，荣格认为“集体无意识”是一个历史概念， 它是历史积淀下来而潜存于人类意识深处的一种 潜在行为模式和思维方式。它虽然立足的是过去， 但面向的却是现在和将来。

“集体无意识”是作家 潜在意象的发生地， 是原始意象为这些潜在意象赋 予了灵魂和核心， 使这些潜在意象不只是浮于表面 的技法，更有一种淳朴而持久的原始力量打动人 心， 具有这种特点的文学作品在荣格看来才堪称是 伟大的作品。

“集体无意识”具有时代精神，即每 个时代都有特定时代的“集体无意识”特点。以中 国不同时期的“集体无意识”为例，春秋时期的“集 体无意识”在文学中主要表现为思想自由， 文学是 敦促统治者的武器。而在秦大一统后， 文学中“集体无意识”转变成文学为政治服务，这成为了延续 几千年文人墨客创作的警钟和不能碰的红线， 一直到五四时期又出现了思想空前自由的高峰。

五四之后又恢复到了文学为政治服务的“集体无意识”， 到了 20 世纪六七十年代更加严重，文学完全沦为为政治服务的工具，出现了思想空前限制的高峰。 到了九十年代“集体无意识”比较松散， 而“个体 无意识”更加突出， 私人文学、网络文学，即兴演讲中以及文学种类的多元化， 使得“集体无意识”逐渐失落， 特征变得不明显。